بحث علمي عن الإخوان المسلمون في مصر لماذا انتشرت الفكرة عالميًا ولم تهيمن داخليًا
إعداد خالد البنا
أولًا: الإخوان كفكرة مصرية عالمية
تأسست جماعة الإخوان المسلمين
على يدحسن البنافي الإسماعيلية عام 1928.
لماذا انتشرت عالميًابساطة الفكرة الإسلام كمنهج شامل دين سياسة مجتمع
المرونة التنظيمية قابلة للتكيف مع أي مجتمع
الفراغ السياسي في العالم الإسلامي بعد سقوط الخلافة الخطاب العاطفي رجل الدعوة القريب من الناس لذلك انتشرت في الخليج الشام شمال أفريقيا
ثانيًا المفارقة المصرية
رغم أن الفكرة خرجت من مصر، إلا أنها لم تستطع السيطرة الكاملة على المجتمع المصري.
السؤال لماذا
ثالثًا. التفسير العميق
1. قوة الدولة المصرية
الدولة في مصر تاريخيًا مركزية وقوية
لا تسمح بوجود دولة داخل الدولة
اصطدمت الجماعة مع الدولة المصرية خاصة في عصور مثل جمال عبد الناصر
2. الشخصية المصرية ضد الأدلجة أي تكون لها مرجعية دينية مثل ايران المصري بطبيعته عملي غير ميّال للتطرف الفكري يرفض الفكرة الواحدة المطلقة بينما الإخوان يقدمون مشروعًا شاملًا الدين نظام حكم كامل وهذا يتعارض مع مرونة المصري.
3. التدين المصري ليس أيديولوجيًا أي أن يكون رجال الدين حكاما المصري قد يحب آل البيت
ويحضر المولد ويصلي أحيانًا لكنه لا يحوّل الدين إلى مشروع سياسي صارم
4. التنافس مع قوى دينية أخرى
الإخوان لم يكونوا وحدهم
الأزهر الشريف يمثل الاعتدال الرسمي
التيار الصوفي يمثل التدين الشعبي
التيار السلفي ينافسهم دينيًا
لم يستطيعوا احتكار المجال الديني
5. الصدام المبكر مع السلطة
من الأربعينيات دخلت الجماعة في صراع مع الدولة تم حلها واعتقال أعضائها
هذا خلق صورة جماعة معارضةوليس تيارًا مجتمعيًا شاملًا
6. تجربة الحكم القصيرة
بعدثورة 25 يناير 2011وصل الإخوان للحكم عبرمحمد مرسي لكن لم يستطيعوا إدارة التنوع المصري دخلوا في صدام مع مؤسسات الدولة
ففقدوا جزءًا كبيرًا من التأييد
7. الخوف المجتمعي من الدولة الدينية
المجتمع المصري بطبعه يخاف من فرض نمط واحد للحياة لذلك رفض نموذجًا يشبه
إيران القائم على ولاية الفقيه
رابعًا مقارنة مهمة
1.الفكرة
الإخوان المسلمون
شمولية
المجتمع المصري
مرنة
2.الدين
الإخوان المسلمون
نظام حكم
المجتمع المصري
أسلوب حياة
3.التنظيم
الإخوان المسلمون
صارم
المجتمع المصري
عفوي
4.الهدف
الإخوان المسلمون
دولة إسلامية
المجتمع المصري
استقرار معيشة
خامسًا. النتيجة الأساسية
الإخوان نجحوا في تصدير الفكرة.بناء تنظيم عالمي لكنهم فشلوا نسبيًا في مصر لأن مصر أقوى من أن تُختزل في فكرة واحدة
مصر لا ترفض الدين لكنها ترفض احتكاره.
ولا ترفض الفكر لكنها ترفض أن يتحول إلى قيد.
